在古代社会，赏罚准则作为保护控制次序的重要方法，其品种十分之多，方法各异，其间打板子作为一种常见的体罚方法，不只深入影响了其时的社会生活，更在男性和女人之间产生了天壤之别的心思反响。男人或许因其比较来说较高的忍受力和对威望的敬畏而对此赏罚倒不是很怕，乃至反而喜爱；而女人则往往因其带来的身心两层摧残而宁死也不肯接受。
打板子，又称杖打，是古代我国遍及的运用的一种赏罚，其前史可追溯到先秦时期。据史书记载，杖打开始或许作为对细微违反法律规定的行为的赏罚，但跟着时刻的推移，其合适运用的规模逐步扩展，成为保护皇权、惩治违法的重要方法。在隋唐时期，杖打被正式归入五刑之一，并一向沿袭至清代，足见其在我国古代赏罚系统中的重要位置。
男人为何“喜爱”打板子？说男人“喜爱”打板子，显然是一种夸大的说法，但比较女人而言，男性在面对这一赏罚时或许表现出更高的忍受力。这首要源于古代社会对男性人物的希望和刻画。在古代，男性被视为家庭和社会的支柱，承当着保家卫国的重担，因而，他们被要求具有坚定不移、勇于承当的质量。当面对杖打时，许多男性或许会挑选静静接受，以显示自己的勇气和庄严，一起也防止给宗族带来更大的羞耻。此外，部分男性官员或士人，执政堂之上因直言进谏或冒犯龙颜而受杖打，只需打点好，最少命基本上保住了（但其间也有很学识，打欠好也要命），由于假如判了放逐或砍头，那就玩完了。最终还能留一个犯颜直谏的美名。
但是，关于女人而言，打板子则是一种难以言喻的恐惧。在古代社会，女人的位置比较来说较低，她们被要求恪守严厉的礼教标准，坚持贞洁和正经。而杖打的施行，往往需求受刑者褪去衣物，显露臀部和大腿，这关于女人来说，不仅仅身体上的侮辱，更是精神上的巨大冲击。在封建礼教的捆绑下，女人的贞洁被视为比生命更重要的东西，因而，许多女人甘愿挑选逝世，也不肯接受这种揭露的侮辱和摧残。
打板子看似简略，实则是一门学识，其严酷程度往往取决于行刑者的方法和力度。在明朝时期，廷杖作为皇宫内的一种特别赏罚，其行刑东西由栗木制成，一端削成槌状，外包铁皮，铁皮上还带有倒刺。行刑时，一棍下去，顺势一勾，尖锐的倒刺便能从受刑者身上扯下一大块肉来，其苦楚可想而知。此外，行刑者还会依据上级的指示，掌握分寸，有时看似遍体鳞伤，实则不危及到生命；有时仅仅外表淤青，实践皮肉下面早就烂了，足以让人丧身。这种对生命的控制和戏弄，无疑增加了杖打的恐惧颜色。
打板子作为古代我国的一种常见赏罚方法，其背面蕴含着丰厚的前史和文明内在。它既是控制者保护控制次序的东西，也是社会不平等和对立的表现。关于男性而言，它或许是一种显示勇气和庄严的方法；而关于女人来说，则是一种难以言喻的恐惧和侮辱。在今日看来，这种赏罚方法无疑现已失去了其存在的合理性，但它所留下的前史印记和深入经验，却能够让我们沉思和铭记。